三七零 陇山高处愁西望（四） (第3/4页)



    郭静中微微点头。兵力交换是仁者见仁智者见智的事，有些人觉得一换二就是赚了，但在朱慈烺看来，如果不能做到数倍歼敌，那就是亏损。

    “而且，”朱慈烺笑道，“各地吏治、军镇也都该整肃一番。与其日后让那些人阳奉阴违，不如现在走一路洗一路，彻底绝了祸根，也为后世开个太平天下。”

    郭静中敛容望向朱慈烺，道：“此正是开国之君所虑者。”

    说朱慈烺是开国之君，那是在郭静中看来大明已经亡国了。不过明人没有上纲上线玩文字狱的习惯，又不是后世的满清，谁也没有注意郭静中这话里的语病。

    然而朱慈烺却知道，自己名为守国中兴，其实与开国立基也没多大区别。许多人都盲目乐观地认为大明还有半壁江山，其实江南完全是在势家手里，而非在朝廷手里。

    不过也不能怪郭静中，并非每个和尚都是姚广孝，也并非每个道士都是诸葛亮。郭静中精通医术和剑法，在屠龙之术上自然下的功夫少了。而朱慈烺这辈子从诞生以来，每天无不是想着如何平定天下，思考越深，所得也就越多。

    这一路上郭静中倒是教了朱慈烺一些道家养生的功夫，都是简单易行的吐纳导引之术。通过与郭静中的闲聊，朱慈烺才知道纸上得来终觉浅，自己当初找正一道的道士去推行“意识形态”工作，简直是事倍功半，也难怪张家没能给出个让人满意的答案。

    实际上真正让老百姓视作神仙的，都是全真道士。

    这些道士不用昂贵的药材炼丹，也不会将时间精力放在繁琐的科仪上。他们一般都掌握了医术和剑术两门技能，用精湛的医术温暖百姓的身心，然后用剑术去震慑不怀好意的歹人。

    当外人接受他们之后，他们便会将“清静之道”传授出去，感