三六七 陇山高处愁西望（一） (第3/5页)

，基本都是这些乡绅自发之举。至于修桥铺路，开办义学，也是富裕乡绅们常做的事。

    宗法社会之中，大宗对小宗负有义务。大户对小户也有义务，亲亲之教深入人心，所以不这么做反而会被人戳脊梁骨。若是敢仗势欺人鱼rou乡里，非但会被宗家钉在耻辱柱上，更会被愤怒的乡民掀翻在地，再踏上一脚。

    徐阶以首辅阁老、董其昌以南京礼部尚书之尊，皆受乡辱，正是前车之鉴。

    然而反过来看，宗法社会也是新政的最大阻碍者。

    族长的权力大于官府行政权，族人不惧官府而惧怕族权。在山东因为土地划分、河渠归属等问题上，各县都发生了政权与族权的摩擦、碰撞。最后当然是政权获胜，借集村并屯、分家析产，强行打破宗法社会。

    这种暴力做法在开封府仍旧被奉为圭臬，不过怀庆府显然温情脉脉，不能认同。

    “不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫。”朱慈烺对吴伟业、沈加显道：“我不管你们的施政手法如何，关键就在于地方是否安靖，百姓是否安居，你们的考成任务是否能够完成。只要做到了这三点，加官进爵不过是题中之义。”

    吴伟业和沈加显连忙谢恩。

    朱慈烺已经能看到北面太行山连绵起伏的山脊，隧道：“我就不走回头路了。闵子若，咱们直接北上。梅村回去之后让行辕尽快追上来就是了。”

    吴伟业显然无法接受如此之大的变通