第529章 南朝四百八十寺，多少王朝短命中 (第5/6页)

就要通通还俗，要被官府强制的婚配，然后给他们分授田地，中原若无地，就迁至边疆屯田垦荒，成为课丁纳税。

    考试合格的，还必须经过朝廷颁发度碟，拥有出家当和尚的许可和持证。这个证得收钱，度碟一份至少卖十贯钱，这样全国保留一千三百余所寺、庵，全国保留的约三万个和尚、尼姑，他们就得向朝廷交纳三十万贯的度碟钱。

    而且这个度碟还得年审，每年得交至少一贯钱。

    不交钱，过不了年审，那度碟就失效了，重办，那还得先通过考试，还得交十贯钱，还得有名额。

    名额是严格限制的，只能少不能超。

    空出一个位置才能增加一个。

    “十贯一张度碟，一年审一次，一次一贯钱？”

    萧瑀都为李超这个缺德的主意给惊到了。

    “还严格限定数量，只许少不准超？空一个才能补一个？”

    陈叔达也捋着胡须在惊叹。

    “光是卖度碟一次就能收三十余万贯，一年的年审也得收三万多贯啊。”房玄龄都在惊叹了。

    以往度碟其实也早有收费的，这也算是一种特别的税收了，但绝没有李超弄的这么光明正大，明码标价的。

    “还有，每所保留的寺观，其产业也要严格限制，按寺中和尚尼姑人数，朝廷给他们授田。每人授田五十亩，当然，如果已有田地达到授田额就不再授了。”

    “而如果超出授田限额，那多余田地得由朝廷收回。所授的田地，可以自耕也可以出租，但必须按租庸制纳租庸，可允许僧人免劳役、兵役，但必须交纳免役钱。”

    一人限田五十亩，全国保留