第81节 (第2/6页)

    伤人乎不问马。

    四书无句读，时下通行的，是朱子版断句, 用的是：

    厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

    说的是马厩起火, 孔子退朝回来，问有没有伤到人, 却没有问马怎么样。

    先代大儒郑玄、朱熹经义解的，都是孔子“非不爱马”“贵人贱畜”，主打一个人本主义关怀，彰先圣“仁者”形象。

    可提学使好新、好奇、好剑走偏锋。

    于是，义理上做不出花的南直隶卷王们，动脑筋在断句上出其不意。

    “四虎”首当其冲。他们旁的本事没有，遍览群书、琢磨“茴”字写法的本事一流。

    儒学圈子里，各条埋没千百年的偏门经义，一朝被他们挖坟置顶。

    “刺头虎”率先挖了唐儒陆德明的释文，称 “不”通“否”，于是断句就成了：

    厩焚。子退朝，曰：“伤人乎不？”问马。

    圣人先问“人没有伤到吧？”接着问马怎么样。

    这样一来，孔子恩泽，由人到畜，十分完美。

    “刺头虎”还给孔子无视小动物伤亡的冷血bug打了补丁，破题就是众生平等，洋洋洒洒论“万物皆为天地生，圣人效法天地，人与马共治。”

    但是“伤人乎不”这样的句式，在整个四书五经里找不到第二例。

    提学使约莫是改卷子改乏了，突然看到一篇乐子文，觉得思路有点搞笑，一时心情不错，在卷面上连画三个圈圈，尔后翻到破题，才想起来是在干正事，于是一个点点，还是无情pass。

    “四虎”其