第六百七十一章 正面刚不动，那就迂回 (第3/5页)

起，王阳明算是当代圣人了，问题是他老人家搞学问厉害，教学生的水平真不咋地。心学直接被后人玩坏了，一帮大儒，对于国家大事除了请皇帝加强个人的修为之外，剩下的的招数就是亲贤臣远小人了。至于国家大事，什么建奴打来了，什么流贼不灭，都是这两招丢过去。“等闲袖手谈心性，临危一死报君恩。”然后呢？没然后了。

    所以呢，在八股文考了两百年之后吧，陈燮这种加标点符号的做法，真是太厚道了。没人敢说他理解的不对，你敢说圣人不对？说句不好听的，孔老二写的那么几本书，加起来才多少个字？翻来覆去的被后人琢磨，早就琢磨的面目全非了。后人琢磨所谓的圣人言论，无非就是往里头掺点私货，多少而已。还有就是儒学这个东西，一帮儒家的人物，自己就互相摆不平搞不定的岁月相当的长。什么理学啊，心学啊，说白了都是私货的产物。

    王阳明开创心学，自己是个文武双全的主，上马能指挥打仗，下马能做学问。他的继承人呢？呵呵，有一个算一个，你能找出第二个王阳明之类的大能么？没有！那就是黄鼠狼下崽子，一窝不如一窝。

    说的更难听一点，明朝书呆子是不缺的，真正能做事的文臣少的可怜。掰着指头算，崇祯朝有数能臣，熊廷弼、袁崇焕、杨嗣昌都算上，加起来真正能扛事的，不到十个。关键还是绝大多数文臣不能扛事就算了，坏事那是个顶个的高手。

    众人无言以对，陈燮自然不会落井下石，耍无赖这种事情偶尔为之就是了，多了就没意思了。现在就是一个谈判的进程，先漫天要价，等着对面落地还钱。什么立法的形式来决定义务教育制度，在明朝根本不现实。说的不好听一点，农村孩子七八岁就得去打猪草了，女娃娃十六岁家人那都是晚婚典型了。凡事不能脱