第六百零六章 特殊要求 (第2/5页)

本不事生产的武士阶层，加起来过百万。到时候整个日本的经济，绝对会因为人口的问题生危机。进而只能更加的依附陈燮生存。

    日本人不是好东西陈燮不管，但是去了南洋，肯去用命换一个家人的衣食无忧，为陈燮卖命的日本人，肯定就是好东西了。这就是陈燮为何不要武士的原因了，这些人是有民族意识的，而且还可能很强烈。这帮人弄到了南洋，谁知道会闹出什么幺蛾子。

    当然，南洋的大门也不是说就此对武士关闭，一些在日本混不下去的武士，陈燮还是欢迎他们去南洋的。这些人接受过教育，还是王阳明版本的儒家一系的教育。一群接受过教育，手里又能玩刀的武士基层的存在，这就是日本的精英阶层和大明精英阶层最大的区别。大明的文人，极少数才是会舞刀弄枪的。卢象升、孙传庭这种能拎着刀子冲在前面的主，那真是凤毛麟角。但是日本不一样，是个武士就有文化，就能拎着刀子去砍人。

    正是因为日本长期存在这样的一个阶层，在明治维新前后，旧的幕府被推翻前后，涌现出了一大批时代的顶尖精英。什么伊藤博文，什么山县有朋，东乡平八郎之类人杰，其实都是武士的出身。这类人主导的日本社会变革，自然是以武力为主，走对外扩张的道路。

    这么一群人，在社会上不事生产，又没有前途。他们极度渴望一个达的机会。

    陈燮需要的就是一些在日本混不下去的武士，这些人到了南洋，只要换个国籍，他们的忠诚度绝对在什么三家大姓之上。所以，陈燮才留下一个门缝，让消息传出去，等一段时间回到日本时，再打开对武士的南洋之门。

    如何对待日本使团的问题，朱由检和内阁大臣们商量，洪承