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了。

    林洁洁的父母一直对这门亲事不满，对结婚的事当然更是提都不愿意提，不过因为林洁洁特别坚持，林家小姨和哥哥就在中间做林家父母的工作。

    今年暑假，林洁洁的小姨、哥哥嫂子和表哥表嫂一起来了荣泽，他们看到小蕤的婚纱摄影店和婚房，再看看家电城和窗帘店，对柳家的情况算是比较放心了。

    可当听小蕤说，他们家的人，不管谁结婚，都必须回柳家岭举行婚礼时，几个人又有点犹豫。

    其实，在中国的绝大部分地方，凡是有老家的，家里的后辈结婚基本都要回去。

    中国是农业社会，土地从人类有私有财产的概念开始，就是最可靠的财富，没有之一，所以，在以前长远的历史中，扎根在家族最重要的财富——土地——上的老家，就是一个人的根之所在，在老家举行婚礼，等于是在宣告一个认同：你认同自己是这个家族的一员，这里是你的根之所在；反过来，家族也在认同这里是你的根，是你可以做为归宿的地方。

    林洁洁家乡那边也有同样的风俗，但是，具体到某一个人某一件事，就未必那么绝对。

    随着近现代人们生活方式的急剧改变，很多在城里出生在城里长大的孩子，对老家不再有归属感，这种改变的实质，其实是城乡经济的巨大差异造成的，人们总是更向往富足安乐的地方，人们所追求的所谓高贵的生活方式，总是以富裕阶层的行为为衡量标准的。

    当老家成为贫穷落后愚昧无知的代名词，被嫌弃直至被抛弃便是情理之中的事。

    至此，老家也成了一部分婚姻中价码的一部分。

    就像小蕤和林洁洁的婚事，林洁