第874章 神明的世界 (第4/4页)

的物质，是不会因为力量的消散而消散的，就像韩成手里的藤戒，还有萱城源本大剧院里，化身为竹的申高树。

    申高树牺牲了，但他的身体化作的竹子却留了下来。

    所以，与其说觉醒者到超凡者的标志是异能同化开始，还不如说是从创造到维持创造的区别。

    不仅仅是木系，像水系，金系，土系，都有人或多或少的表现出了这些凭空创造的能力。

    比如马平川就可以凭空将自己的异能力转化为土壤，但如果马平川不控制的话，这些土壤又会转化为异能力消失，但现在的马平川如果执意将自己的一只手同化成土壤，其本身又消失，或者说断掉这只手臂的话，那些由他的身体转化成的土壤，是不会消失的。

    而马平川用土系异能cao控土壤构建起来的雕塑，在撤去异能之后，雕塑还是会维持原来的样子，但强度会直接骤减。

    韩成甚至不止一次的思考，林之文分化成自身和老板，并不是完全没有道理，这种已经完全违背现世的现象，对林之文这种科学家的思想冲击，是常人根本无法理解的，那基本上就是世界观都直接崩塌了。

    但这种情况下，林之文还能提出不合理定律来暂时维持住整个异能体系的建立，来维持住整个科学界的信仰。

    以凡人之身，对抗神明，应该就是对林之文一生最好的概括。

    他用人类的思想，去诠释了神明的世界。酉前的斩鬼十年：从惊蛰开始