五二八 旌旗十万斩阎罗（14） (第4/5页)

治？那日后还要不要朝廷了？”

    陆素瑶还是担心“污染”，正要说话，朱慈烺又道：“这些人肯定会带进来许多旧风气，但我想还是不担心。为何？你看大明士子对自己蒙师和座师的态度就知道了。”

    蒙师是真正给这些学子启蒙授课的老师，也是后世意义上的“老师”。座师从未给他们上过课，最多就是发布学术演讲的时候混在下面听听。大明的进士，对待座师、房师、宗师俨然服侍自己的父母，孝顺得无以复加。但是有人听说过谁对自己的蒙师如此么？换上官袍之后，蒙师行礼慢些都会被横眉竖眼挑礼呢！

    难道只是因为座师取中了他们的卷子，就有了这样的恩情？为何唐宋时的学子更孝顺授业师呢？

    很简单，关键在于谁掌握了政治资源！

    以座师为核心，以他的政治资源为丝线，进士、举人们能够连成一张庞大的网络。每个人都在为这张网贡献力量，同时也从网上摄取养分。

    东宫的新学体系却从根本上消灭了这个核心。

    譬如某人考过了司法考试，得以进入大理寺，他能找到批他卷子的考官么？都是标准化试卷，考官本身可能只是个识字的乡学学生罢了，能给他什么好处？而他的授业师不过是个教书匠，更不可能为他的仕途铺路。

    所以新学体系注定不可能形成网络，也就等于从源头瓦解官僚集团——直到官僚们明确意识到自己的行政权与皇权存在冲突，并且旗帜鲜明地为之斗争……这就是资产阶级**了，不是朱慈烺当前需要考虑的问题。

    “正是那些旧习气，也会坏了殿下的新政。”陆素瑶坚持道。

    “移风易俗不是简单说说就能做到的。”朱慈烺道：“就算严控生源，原本的东