三七六 陇山高处愁西望（十） (第3/5页)

要加以恐吓。在他看来。那套类似巫术的东西根本无从帮人了悟智慧，获得最终成就。当然，以他的智慧也看得很清楚，天地间万物定位，希望人人成圣的念头只是妄想。

    在成真了道与诓骗世人之间。是更为广阔的中间地带：心理慰藉。

    皇太子殿下如此迫切地希望全真教能够以更积极的姿态入世，正是希望借由全真的智慧慰藉军民的焦躁心态。

    尤其是在乱世之后，这种心灵抚慰更显得不容或缺。

    郭静中不急不躁，只是开始进一步与出没在军中的正一道士接触起来。他也绝不说正一与全真的差异，凡是只以“祖师爷”为名头，谁都不知道他说的哪位祖师爷。不过道教以老子为尊，只要紧扣老子之教就不存在什么辩论。

    郭静中显然是治《老子》的高人，短短数日之内，就收了不少正一道士的心。不同于全真有师方可入门，许多正一道士出家之后也未必有明师指点，所以这些人顺理成章地就投入了郭真人门下。

    正所谓人以类聚，这些道士又为郭静中带去了更多的信徒。就连不少训导官都皈依在还阳真人门下，用道门智慧结合忠勇之义，给士兵做思想工作。

    人们常说“思潮”，正是因为思想如同潮水一般，无法抵御。当道学思潮泛起之后，整个军营都荡漾起一股新风。这些尚未完全脱离文盲阶段的战士，自然不会明白道家真义，但是郭真人的循循善诱，仿佛洞悉一切玄机的高妙姿态，让他们更加深信一个道理：为