三五四 不知有月空中行（三） (第3/5页)

“本质”。

    这在西方也是一样，所以需要有牛顿来打破亚里士多德的古希腊力学。

    如果有了足够的技术手段和方法启迪，以华夏文明在哲学上的执拗，对万物本源的探究，总结规律的能力，孕育出现代科学思想简直就是顺理成章的事。在原历史时空中，明末的智者们在泰西实验法的启迪下，已经踏上了总结公式，实验证明的路线，只是因为满清的统治不得不中止这一进程。

    如果熊明遇的《格致草》能够继续流行二十年，绝不至于有人会说“中学为体，西学为用”之类的蠢话。

    在明代的士大夫看来，中西学说根本就是“心同理同”，只是因为语言上有差异。而对于明朝科学落后于泰西，他们也是很坦然地承认，认为这是“天子失官，学在四夷”，学回来就行了，完全没有什么不好意思的，更不存在　“祖宗成法”的阻碍。

    宋应星似乎没有在意朱慈烺的失落，笑道：“殿下，近来臣在考虑如何节用猛火油的时候，倒是受了杂戏的启发。”

    “哦？”朱慈烺强挤出一丝笑意：“说来听听。”

    “杂戏中喷火戏，就是有口含烈酒，吹向火把而成火龙形状的。臣就在想，若是用强风吹气，使猛火油化成雾状，则能充分燃烧，充分用其效能。”

    ——你怎么不弄个内燃机出来？

    朱慈烺盯着宋应星良久，方才道：“咱们先解决一下眼下的问题，先试着将煤与猛火油并用吧。现在我们手中煤还够用，倒是猛火油有些紧张。”

    虽然胜利油田也在东宫控制之下，但明知道地下有这样的宝贝也找不到，就算找到了也没有开采条件，所以只能等待着收复陕西之后集中开采延长油田了。

    见宋应星还要反驳，朱慈烺忍不住打断道