第一百四十八章 古怪俘虏 (第4/6页)

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    但换个角度来想，这些人或许有家有室，有儿有女，但他们在杀死别人的孩子之时，可曾想过自己也是孩子的父亲？是否想过如果别人也这样杀了他，自己的孩子该怎么办？

    yin**女乐呵呵，妻女被yin又如何？

    只需要换位思考一下，杨璟也就没有太多的心理包袱了。

    杨璟自然是清楚这一点的，他来自于法治社会，本身又是执法人员，又岂能不明白这一点。

    但他也同样意识到，这些凶徒杀人无数，交给衙门，下场无非也是一个死，倒不如用他们的死，来换取更大的利益，让他们的惩罚，转化出更大的能量。

    杨璟虽然已经融入了这个时代，但说到底也是接受过文明教育的，这般野蛮残酷的事情，他也需要极大的勇气，甚至于他的双手都在颤抖，却只是抹干净刀，还给陆长安，双手背负在后面，以掩饰强忍不住的颤抖。

    他之所以要杀这两个俘虏，自然是为了杀鸡儆猴，他对白牛教知之甚少，眼下虽然征服了韩洛音，但仍旧缺少得力的助手。

    其实他早早就已经注意到一个问题，虽然吃槟榔是两湖的民俗，但他在巴陵生活了这么长时间，无论是达官贵人乡绅富户，还是寻常人家贩夫走卒，都极少见到有人吃槟榔。

    可自打来到岳州军的地界，他便开始发现有人吃槟榔，因为槟榔的特殊功用，他已经开始怀疑，吃槟榔或许是白牛教的传统或者说一种识别的印记，他们用吃槟榔来区别教友！

    纵观古今，但凡打着宗教旗号起事的，通常都会给人灌输一种宗旨和理念，以便于洗脑，随之而来的还有许