第二节 儒法 (第4/11页)

说他对襄阳那几个大族有意见，他是怎么说的？”

    诸葛均就将曹冲和他说的情况绘声绘色的说了一遍，然后总结道：“我听他的意思，好象是说刘子初现在要负责整个荆州地区的新政推广，精力有些不够用，顾不上整治那些大族，而且他精于计算之学，生财有道，行法却不是擅长，所以要找些精于执法的人才去辅助他治理江南。我家世传法学，正是他中意的目标，他虽然没说要请兄长，我却听出了他的言下之意呢。”

    诸葛亮的先人诸葛丰是西汉元帝时的名人，以明经为郡文学，曾经官至司隶校尉，却以执法严苛得罪了人，被贬为庶人，终老家中。但诸葛家的法学传统却一直传承不断，诸葛亮的父亲诸葛珪为太山郡丞，也是以明法著名，诸葛亮的叔父诸葛玄，也对法学颇有造诣。不过因为大汉朝的儒学传统势力很大，所以他们都以儒学为表，法学为里，兼学儒家经典。

    而诸葛亮本人研究得最多的，当然还是法家的学问。他和兄长诸葛瑾精于儒家的学问不一样，他对章句之学并不看重，他认为这末世之中就当用重典才行，儒家那套仁义是行不通的。也正因为如此，他和儒学造诣很深的刘表谈不来，他觉得刘表迂腐无用，刘表认为他不循正道，有术而无道，不登大雅之堂。就算是到了刘备幕中，他也只是发挥了治理民政的能力，没有机会展示他以法施政的想法。刘备手下的人，要么是亲若兄弟的关张赵，要么是很早就跟着他的简孙麋，没有哪一个是他能治理得了的，更何况刘备本人就不看重规矩，对他抽空说起的以法治国只是哼哼哈哈两句敷衍了事。

    如今忽然听说曹冲对法家颇有兴趣，让诸葛亮不能一点不动心。他