第三节 擂台 (第8/10页)

宋仲子学扬子云（扬雄）的太玄经的。听宋仲子说，此子聪慧过人，能举一反三，是个可造之才。”

    曹冲颇感兴趣，他知道扬雄，陋室铭里最后说“西蜀子云亭”，就是这个扬雄读书的地方，他在绵阳的时候还特地去拜祭过，有人说他是为了收买蜀中士子的心，不可否认他确实有这个心思，便凭心而论，他更多的还是为了去瞻仰一下这位西汉的大学者的遗迹，正如他在南阳张衡墓前上了牛酒，竖了碑一般。王侯将相或许都会变成白骨，而这些大学者的思想却可以照耀千古，对于他这样一个穿越人士来说，更显然余心有戚戚焉。

    太玄经是扬雄仿周易体制写的巨著，以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，是儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。里面有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述，但也反映了扬雄形而上学观点，用“九”这个数去生搬硬套世间的万物，显得有些形式主义。宋仲子对太玄经做过深入研究，为他作了注，在这个文化流通还不是很发达的时代，要学太玄经来找宋仲子显然是个比较好的选择。

    不过曹冲对太玄经并不以为然，扬雄的世界模式相对于汉人是先进的，相对于他来说，则显得太小儿科了，也太哲学化了。他看着那个在讲台上有条有理的解答诸生的问题，消磨大腕们上台前垃圾时间的王肃，动了心思。回头对门口的典满招了招手，典满大步走过来，弯腰俯耳，曹冲对他说道：“你过一会儿派人去把这个王肃给我请来。”