18.15章 神，因果律，戮锋锻 (第8/9页)

双方保持“思想脐带”的交流毫无问题。

    但是在多元位面，显然就结成了“怪胎”。

    当然可以说，近古时代结束后到26世纪这段行星文明时代，信息网络给文化遮蔽了太多的复杂符号，地中海文明没机会把天竺文化做熟，消化。

    任何一种文化哲学想要“做熟”都需要“火焰”，也就是批判，只有禁得起批判，这种哲学才能深奥。

    “三武灭佛”诸如此类的历史进程，拖得越晚，就越难补充。

    …卫铿掌握“工业”诞生因果，但是诸神们眼下矛盾的“因果”在于他们承接主世界思想…

    卫铿：“天竺思想是有大毛病，这些大毛病不剔除，那就是迷惑性非常大的沉重枷锁。”

    以“众生平等论”“多元族裔平衡共存”这两个最最经典理论来论。

    1：天竺文化讲究众生平等，但是在神话传说中只有最高“梵”会说平等，至于卑劣的阿修罗则都是天生卑劣，等待“被平等”“被教化”的形象。在神话中从没有见过“阿修罗”和“梵”生来平等的例子。

    2：古老工业时代（二十一世纪）西方新思潮，对不发达国家讲“平等”也是如此，“只有我有资格说平等，世界一切不平等都是你们这些“失败国家”的问题”，天竺那“只有梵有资格教化”的理念，同西方“天选之民”思想进行了融合。

    就出现了一大堆“自诩道德高尚之辈”，要求“你和动物平等”，要求“你和有色种族要有平等不设防”的说教者出现，

    这种说教者，丝毫不会去做诸如“建立动物保护区”，“提高有色人种