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这篇题目就是圣人赞圣乐，他们在文章里要代先贤立言，敢说不么？

    又要赞，又不能再正面吹捧，那就只能拿俗人衬托了。

    韶乐至善至美，所以非大舜不能作，非孔子也不能知，俗人根本听不懂——听不懂，就不能像孔子那样盛赞韶乐！

    崔燮眉头一挑，掐去中间推理部分，直接把俗人拎出来批判：“若彼端冕而听古乐惟恐卧者，可以语此也哉？”

    其实他也是听着听着古乐就能睡着的俗人，不过这不耽误他站在圣贤角度鄙视别人嘛。

    这一句言简意赅，也反扣了原题，文章疏理下来一脉相承，足可作结语了。

    他从头到尾读了几遍，略改了几个字词，删去过长的过接句，只紧紧扣着“学之”二字把文章裁剪干净了，便誊抄到纸上。

    这一题写得略久，他活动了活动脖子，看着太阳已升至近中天的地方，心里微微紧张。好在题中大多有熟题可借，四书题的题目又都是做过简答、问答的。那些大题虽然跟时文的体例不同，但在提炼中心思想方面，思路是一致的，再用上当时想到的和标准答案里写到的典故……

    还是略避着点儿标准答案，用新鲜些的典故吧，不然考生中不知有多少临考前看过的，十个看的里能有一两个直接用答案里的分析和典故，这文章就俗得不行了。

    他得坚决当那个不同俗流的！

    后面两篇四书文既想要写得新鲜，就又得多费些工夫。他写得用心，才写了两篇文章就已过了中午，连午饭都只能匆匆对付，找巡场的校尉要了些热水冲姜茶，拿薄饼裹