第1047章 (第1/3页)

    这类的雕像在几个大博物馆中都有收藏，可以作为考证……”

    辛卓快速记录沈瑜的所说信息之后，问道：“沈先生，您觉得这件东西的价值应该是多少？价值也是我们的重要参考。”

    沈瑜想了想，说道：“这个很难用金钱衡量，只能比较同类雕塑的市场价格，大概60万～100万美刀。”

    辛卓请沈瑜看自己做的记录，是否有遗漏。

    沈瑜看过，觉得没有问题，又去看有残缺的菩萨立像。

    他对着雕塑看了良久，啧啧称奇，转身对张鞠说：“这件东西有意思，虽然残缺。但是从雕刻风格和一些细节判断，应该是犍陀罗国公元二世纪，或三世纪的灰岩立像。”

    辛卓的问道：“犍陀罗国是今天什么地区？”

    沈瑜解释：“古老的犍陀罗地区，横跨现在阿富含东部和巴基斯滩西部。

    很长时间里，那里一直是重要的贸易和商业中心。它的地理位置，让它可以接触到来自东西方世界的商品和思想。所以雕塑的风格有文化融合的痕迹。”

    张鞠问道：“这是佛教的雕像吗”

    沈瑜说道：“应该是菩萨立像。

    佛教建立后，孔雀王朝是这种信仰的支持者。公元一世纪贵霜王朝的统治，这个地区的宗教艺术才发生了变化。贵霜人是来自中亚大草原的游牧骑兵。大约公元前160年，他们经过迁移，最终在犍陀罗地区夺取了政权。贵霜人允许他们的臣民有宗教自由，并接受当地的传统，包括佛教信仰。

    在他们统治之前，佛陀艺术中是通过明显的符号描绘的，在他们获得权力后，第一批拟人化的佛陀形象开始出现。在犍陀罗，雕塑传统仍然深受早期风格的影响。当地的工匠偏爱理想化的人物比例。

    咱们