第三百七十五章 草原盛会 (第4/6页)

人，都随你们的意思。从康熙时代开始，满清在蒙古地区大力提倡喇嘛教，以宗教鸦片来麻醉广大蒙古人民。在清朝三百年中，一户蒙古人如有三到五个男子，就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，长此以往，人口必然下降。你们看看，这种制度是在残害蒙古民族，千万不能再继续下去。”

    “当然，宗教信仰自由，尊重民族传统，尊重民族文化，中央政府说到做到。今天我们的大总统亲自坐在这里，请大家放心。一些宗教陋习要改变，宗教是信仰，而不是特权。当初蒙古全省时多少人口，再看看今天。”

    哲布尊丹巴坐在李安生的身边，面有愧色，他是蒙古人，却要李安生来点醒他。

    他本来还有些犹豫，怕取消宗教人员以及王公贵族特权，会使得蒙古出现再次的变乱。

    蒙古王公贵族不但享有清朝给予的种种待遇和特权，而且其权益也得到清朝统治者的法律保护。

    蒙古封建上层喇嘛享有与札萨克王公同等特权和待遇。赐予他们活佛、呼图克图、诺们汗、大国师、禅师、达喇嘛等封号，并授以政教职务，给予印信和敕印，确认他们的地位和特权。

    他们都是哲布尊丹巴的支持者，要是拿他们开刀，那么他这个位子都坐不稳。

    但是李安生的一份调查报告，让他瞬间脸色煞白。

    满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。

    当喇